的存在也将被接受西方列强并

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思主义分析都指出这样的计划没有前途。 马克思主义在拉丁美洲取得的大部分成就必须归功于他既不期望也不想要的两个盟友：民族主义和宗教。 唯物主义、民族主义与宗教的矛盾 马克思主义的目的和手段之间最近出现了一个主要的矛盾，现在指的是民族主义和宗教的重要作用。根据古典历史唯物主义，这些形式的社会意识将很快消失，尤其是作为能够动员群众的力量，就像资本主义的发展和社会主义的发展一样。但是矛盾的事情发生了，民族主义和宗教。

不仅在社会主义国家内部继续存在，而且再次增强，相反，作为群众的意识和动 冰岛电话号码 员力量，他们已经成为必要的盟友，也许是那些代表马克思发言并寻求补充他的唯物主义方法以在他死后 年实现他的目标的人的最重要工具。这是一个具有讽刺意味的矛盾。除非依靠民族主义的力量，否则任何社会主义政党或运动都无法上台，民族主义的力量或许比马克思主义本身更大。

然后 历史唯物主义被转化为正式的国教，具有神圣的经文、学说、教条、宗教裁判所、教义问答和对他们在实践中否认的马克思主义方法的仪式服从。阶级、民族主义、沙文主义甚至种族主义被援引来为对每本福音书的罪恶侵犯给予所谓的马克思主义赦免，并否认必须与其他人进行血与火斗争的马克思主义信仰的真正合法性，而不是排除他们自己 如果需要的话，对他们发动神圣的十字军东征和圣战。 另一方面，在国家权力没有以马克思的名义得到适当。