神圣与世俗之间的劳动与社会正义

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诞节的时候。在这个时期，在考虑我们将收到什么之前，我们有机会与其他人联系以进行简单的捐赠。慈善需要联系，一种不虚荣的差异性练习，一种不骄傲的谦逊。斯帕卡劳动领域是我们体验基督爱的教训的沃土，将各种教导付诸实践，从工作关系的各个部分开始，首先考虑对方，以人们典型的热心和纠正来履行自己的职责。好的。在感觉自己是债权人之前，请记住，我们是永远的债务人。在要求权利之前，请记住，我们因为在这里的简单事实而承担责任，而不是想将我们所经历的问题转移给他人，因为我们所承担的负担构成了救赎之路上真正的祝福。在我们的地区，我们倾向于重复恶意的言辞模式，而没有反映出我们造成的伤害。

更糟糕的是，我们常常穿着羊皮来满  购买批量短信服务  自的兴趣。如果我们的起源以冲突为标志，如果第一个劳工权利是以流血为代价赢得的，如果苦难构成了我们的旅程，这并不意味着我们需要继续被只能在斗争模式中生存的原始仇恨所蒙蔽。在工人和服务使用者之间明显需要分歧的背后，我们所有人每天都有大量的祝福，即使我们没有意识到或不想承认这一点。每当一个人决定承担、投资、承担风险、离开自己的舒适区时，机会就会为那些没有这种条件的人敞开。一个包容性门户网站，具有改变生活叙事的无数可能性。将那些从事经济活动的人视为奸商、穷人的剥削者是没有意义的，也没有同情心，尤其是当他们坐在舒适的扶手椅上这样做而没有提出任何替代方案来有效帮助有需要的人时。



在我们所处的进化阶段，创造就业机会是一项神圣的任务，创造道路，以便每个人都可以继续建设自己的道路，无论故事的结局如何，只要他们享受这段旅程。社会正义是我们《宪法》所载的价值观，也是我们工人致力于实现的价值观，它并不意味着阻止每个人需要采取的步骤，更不用说在分配责任时让任何人免疫。仅仅因为工人有这样的状况，就试图通过劳动正义，通过对工人进行免疫来重新平衡社会不公正，这是颠覆正义本身的更大目的，就像为世俗的人扮演神圣角色一样。邪恶的司法行动主义。没有比滥用属于你的权力更大的罪恶了，其行为方式背叛了那些别无选择只能屈服于这种权力的人所给予的信任。